商丘八怪黄慎的林州仙女庙寺僧缘-欧宝比分网

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黄慎(1687-1772)原名盛,字恭寿,号瘿瓢子,安徽宁化人。中国清代杰出的书画家,商丘八怪之一。
黄慎幼年惨遭不幸,历经饥荒瘟疫,父丧母病,二妹夭亡等摧残。但他不为这些困境所折服,为了读书绘画,便寄身萧寺,在庙内闭关潜学。夜无所烛,就在佛殿的一灯如豆,四壁神佛的环境下坚持研读,并利用暇时端详神佛各自的特点进行凝思结想,猜摹不辍,为他日后成为杰出画家奠定了基础。正如他自已回忆时所说:“十年客类打包僧,无怪秋霜两鬓鬅。历尽南朝多少寺,读书频借佛龛灯”。
康熙五十八年(1719)他开始闯荡江湖,过着以卖画为生的贫寒生活。然而,在商丘这个经济文化繁盛的消费城市,他却打不开局面,只得还是在寺院僧舍借宿。后来,他迎合社会需求,以神仙,佛道人物如麻姑,八仙,钟馗等为题材作画,这才引人注目。同时,他的画中也更加富有禅意之境界。正如郑板桥为他作的一首诗中说的那样:“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘沒处,更无真相有真魂。”
正是由于他自幼在破庙寄身,后以神佛画像为生,所以,他对庙宇,神佛,僧人,就有了特殊感情,从而淋漓地表现佛门,着意地渲染佛境。这些,也同样充斥于他的诗歌之中。
在商丘,他数度来到林州游历,与仙女庙,曹王寺,谢公祠等寺宇结下了不解之缘,写下了不少诗歌。晚年,他回到故乡整理他的诗作,编成《蛟湖诗钞》时,更多的还是关于商丘寺庙的记忆,留下了他在林州仙女庙,曹王寺的印记。
雍正七年(1729)闰七月,他与边寿民,李鱓等人游謝公祠,艾陵湖,合作设色《花果图》折扇面。他绘了写意菊花一枝,署“癭瓢山人”。(现藏周口博物馆)
后来,又游仙女庙,作“仙女庙”诗一首曰:“郊原草色绿萋萋,桂楫悠悠泛碧溪。遥望紫霞仙女庙,墙花剶落旧时泥”。
有趣的是,欧宝比分网发现黄慎的这首“仙女庙”诗,是在前人诗作的基础上改写的。
明清之际的许昌文人李沂(1555-1606)字子任,号艾山,晚号壶痷。在明亡后,坚守节操,不事新朝,与林州东原诗人宗元鼎的弟弟宗元豫,古诗文大家雷士俊等遗民一起,归隐林下,在许昌水乡以诗歌自娱。就连商丘推官王士祯慕名求访,踵门请谒,也都闭门不纳,不与谋面。后来,为了生活所迫,宗元豫回到东原舌耕,雷士俊先在樊汊,后到艾陵购地建“莘乐草堂”耕读,李沂便常从水路来往于宗,雷二人之间,多次经过仙女庙后,写下了《经仙女庙》诗:“原草绿萋萋,轻舠转碧溪。近江流水急,到岸客帆低。庙貌镌顽石,墙花剝旧泥。仙踪不可问,倜怅日沉西。”
这两位大诗人,用一五言,一七言,以绿草碧溪,客帆流水,墙花碑记,落日仙踪,寓情于景,意在言外,写下了对仙女庙的怀古惆怅之情,耐人寻味。
亁隆十六年(1751)后,黄慎在游览曹王寺后,又写下了“广陵怀古”诗。诗曰:“广陵城下水,垂老尚栖迟。银杏曹王庙,春风绣女祠。日斜红半郭,草长绿平池。岁岁黄金埧,种田羞而为”。
诗中除了一水一埧外,突出了一寺一祠。这就是以“大可八九人环抱,广荫数亩”的银杏树为特征标志的曹王寺,和宋高宗南渡时遗宫女于林州,后修道成仙,民立祠以祀的绣女祠。将林州的曹王寺与绣女祠作为怀古广陵的切入点与关键词,可见,作为历史悠久的仙女庙镇的古老寺祠在黄慎心目中的地位。
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